PATRICK SÜSKIND. El Perfume.

“El Perfume. Historia de un asesino”. PATRICK SÜSKIND. Seix Barral. 2007. 308 páginas.

Es la primera novela del escritor alemán Patrick Süskind, publicada en 1985. Enseguida se convirtió en un best-seller.

Patrick Süskind (1949). Escritor y guionista alemán. Debido a que rara vez concede entrevistas, no se sabe mucho de su vida personal. Ha rechazado varios premios y no asistió al estreno de la película.

Tiene 4 partes divididas en 51 capítulos.

  

Valoración:

Libro	Película
7’18	7’5

Obtienen una puntuación similar (libro y película) lo cual puede demostrar la fidelidad de la película al texto y a la trama del libro.

Comentarios sobre el libro:

“Creo que la historia del perfume es una continua búsqueda del  ‘amor’ ”.

“No era mala persona pero merecía morir, porque hubiera seguido, aunque él lo quiso”.

“Pues no he apuntado ninguna frase concreta del libro pero me gusta cuando a veces conozco a ciertas mujeres que huelen a una colonia en concreto. Un aroma denso y fuerte. No sé qué colonia es pero siempre son mujeres tremendamente interesantes”.

“Una historia directa y cruda”.

"Todo se resume en el último párrafo del libro: "Estaban extraordinariamente orgullosos: Por primera vez habían hecho algo por amor".

“La historia en sí misma encierra una crítica social: la indiferencia de la sociedad puede crear monstruos a través del desprecio, la exclusión, la falta de amor…; la masa social se mueve como borregos dirigidos por un impulso; la gente necesita a un culpable para sentirse satisfecha…”.

“Aterrador y repugnante”.

Personajes:

·      El personaje principal (y casi el único) es Jean Baptiste Grenouille. El resto no tienen casi importancia, es la masa, es el pueblo, la gente,… que le ignora, le teme o le desprecia.

·      Madre de Grenouille. Después de nacer su hijo, es decapitada por abandonarle. (Ahorcada en la película).

·      La nodriza Jean Bussie: Se encarga del bebé varias semanas pero cree que está poseído por el demonio al ver que no tiene olor propio y se lo entrega al padre Terrier. (Estos personajes no aparecen en la película y pasa directamente a Madamme Gaillart).

·      Madamme Gaillart. Aceptadora de niños de cualquier condición y edad. No tiene olfato. Desconfía de Grenouille. Cree que está poseído por el demonio (es vidente, se anticipa a las cosas) y por eso los demás le odian. Acaba vendiéndolo a Grimal, un curtidor de pieles. Su única preocupación es no morir junto a desconocidos como su marido. Después de vender a Grenouille, llega la Revolución Francesa, malvende la casa, se arruina y acaba muriendo de la misma forma que su marido: sola y a la vista de todos. La meten en un saco y la arrojan a una fosa común. En la película no tiene problemas de olfato y unos bandidos le roban el dinero y la degollan.

·      Muchacha pelirroja de la Rue des Morais. Estaba limpiando ciruelas. Es su primera víctima. La estrangula y la huele hasta que extrae toda su fragancia. Se desespera porque no puede fijar su olor. En la película parece un accidente: le tapa la boca para que no le delate, muere y descubre que su olor ha muerto con ella. Es el verdadero amor de Grenouille.

·      En la película mete a una mujer en el “tanque” para atrapar su olor.

·      También paga a una prostituta para que se deje untar con grasa animal y, como esta se niega, la mata. Al final, es el perro de la prostituta el que descubre las ropas enterradas de su dueña, delatando así al asesino de las jóvenes. Este cambio es importante pues un experto en olores (el perro) desenmascara a otro experto (Grenouille).

·      Grimal. Le enseña a curtir y perfumar las pieles. Lo vende al perfumista Baldini. Muere ahogado después de una borrachera. En la película no se refleja la enfermedad de ántrax maligno (frecuente entre los curtidores) que contrae Grenouille y que casi le leva a la muerte.

·      Giuseppe Baldini. Perfumista. Hereda el oficio de su padre. Es incapaz de crear un perfume. Los compra o los copia. Está a punto de arruinarse. Baldini le transmite los secretos para la elaboración de perfumes y, a cambio, Grenouille, elabora nuevos aromas logrando que su negocio prospere. Los dos se benefician mutuamente pues Grenouille le proporciona 600 recetas de perfumes y Baldini le da el título de Oficial Perfumista en base a las dotes de su aprendiz y a su conducta ejemplar. Con este título podrá trabajar en Grasse. Le concede la libertad pero con tres condiciones:

o  No producirá ninguno de los perfumes creados bajo su techo.

o  No pisará París mientras Baldini viva allí.

o  Mantendrá en secreto las dos anteriores.

Cuando se marcha Grenouille, Baldini y su esposa mueren al hundirse su casa desapareciendo el cuaderno con las 600 fórmulas de perfumes.

En la película no se dice que Baldini sea un impostor. Su pupilo le proporciona 100 fórmulas.

Hay tres escenas inventadas:

o  Baldini le enseña a crear un aceite esencia con 10.000 rosas.

o  Grenouille ahoga al gato de Baldini para extraer su aroma.

o  Explica la razón por la que mata a 13 mujeres en lugar de las 25 del libro (leyenda egipcia). Le faltaba una esencia, un aroma vital que potencia y da valor al resto de aromas.

·      Otros perfumistas: Pélissier, Brouet, Galteaux, … Runel (de Grasse)

·      Chenier, ayudante de Baldini.

·      Marqués de Taillade-Espinasse, en Montpellier. Después de pasar 7 años en una cueva, Grenouille regresa a la civilización. El marqués lo convierte en un “hombre normal” de acuerdo con su teoría del “Fluido Letal Terrestre”. Emprendió una excursión al Canigó de donde no regresó jamás. No aparece en la película

·      Madamme Arnoulfi. Viuda dueña del taller de perfumería en Grasse.

·      Dominique Druot, primer oficial de Madamme Arnoulfi. Luego se casaría con ella y ascendió a Maître Gantier et Parfumeur.

·      Antoine Richis: 2º Cónsul de Grasse. Viudo. Intenta salvar a su hija del asesino. Vive obsesionado por la seguridad de su hija.

·      Laure. Hija de Richis. Es el objetivo final de Grenouille: es la última esencia que le falta.

·      Papon. Verdugo.

·      …

Argumento:

Francia siglo XVIII. Entre el hedor de las ciudades vive Jean Baptista Grenouille, un joven que ha nacido con un fino sentido del olfato y que es rechazo por la sociedad. Se obsesiona por atrapar todos los aromas y, más tarde, por captar las fragancias de las cosas y… ¡de las personas! Cuando lo consigue, es el momento en que los demás se dan cuenta de su existencia y realizan su único acto de amor: ¡matan a Grenouille!.

Estilo:

Una trama original y muy bien montada. Poco creíble en algunos momentos.

Muy bien ambienta en la época y lugar.

Está narrado en 3ª persona describiendo sobre todo, sensaciones, emociones, pensamientos,… del personaje principal, de una manera excepcional.

Patrick Süskind consigue “manipularnos” con su relato. Sutil en algunos momentos, feroz en otros. Describe perfectamente como los personajes pasan de sentir odio hacia el protagonista y al momento, sentir amor; nos traslada de unos aromas a otros,…

Es una prosa muy sensorial, detallista. Transmite perfectamente un mundo de esencias y olores.

Prácticamente no hay diálogos. Casi todo el texto es narrativo.

Es una narración muy ágil, amena. Contada con un lenguaje sencillo, directo, emotivo.

Crea un ambiente de suspense. Mantiene el interés hasta el final a pesar de que en algunos momentos es muy prolijo en explicaciones como cuando explica la elaboración y composición de los perfumes, el episodio de la cueva, la escena del marques de Taillade-Espinasse,…

Anotaciones:

En las inclusas morían 8 de cada 10 niños.

París producía anualmente más de 10.000 niños abandonados, bastardos, huérfanos…

Para Grenouille, una cantidad mínima de alimento y de ropa bastaba para su cuerpo. Para el alma no necesitaba nada.

El grito que siguió a su nacimiento, sirvió para llevar a su madre al cadalso. Fue un monstruo desde el principio. Eligió la vida por pura obstinación y por pura maldad.

Los demás niños no le odiaban. Sencillamente le tenían respeto.

Compara a Grenouille con una garrapata que espera paciente en muchos puntos del libro. Es porque siempre está esperando agazapado, oculto, inadvertido, tercamente… para en un momento determinado saltar y chupar la esencia del hospedante. Vivía encerrado en sí mismo en una cápsula y esperaba tiempos mejores. Trabajaba con “docilidad y diligencia”. Se repite varias veces esta metáfora muy acertada pero pero no se habla de ellos en la película.

Grenouille husmea, capta, absorbe el “aura olfativa” de las personas. Grenouille veía con el olfato.

Primero fabrica un perfume para oler a persona, luego otro para que le amen. Con el perfume consigue el poder de dominar el amor de la humanidad.

Realmente, la ausencia de olor corporal le hace invisible.

El hombre huele mal. Crea el perfume que huele a humano con excrementos de gato, vinagre, sal fina, queso rancio, pescado y huevo podridos, castóreo (grasa de castor de olor fuerte y desagradable), amoniaco, nuez moscada, cuerno pulverizado, corteza de tocino, algalia (sustancia de fuerte olor que se obtiene de una glándula que tienen los gatos, cerca del ano), alcohol. Luego añadió esencias frescas para disimular el mal olor anterior.

Se va a la soledad de la cueva porque allí, el olor está ausente, no había nada exterior y se dio cuenta de su propia existencia. Se da cuenta de que no existía pues no tenía olor, estaba muerto. Se da cuenta de su objetivo tiene que conseguir los 13 aromas básicos.

Grasse, capital de la región de la Provenza Oriental en Francia, destaca como centro mundial de la industria dedicada a la elaboración de perfumes y fragancias gracias a un importante cultivo de flores favorecido por el microclima particular de la zona. Podemos encontrar museos, cafés, tiendas, artesanos… dedicados a la perfumería. En 1989 se inauguró el Museo Internacional de la Perfumería, único en su clase, dedicado a promover la herencia histórica de las esencias, aromas y perfumes. Además de conocer la historia de las tres grandes Casas productoras de la perfumería (Galimard, Milinard y Fragonard) se pueden hacer paseos y disfrutar de bellos olores en los jardines donde se cultivan de forma tradicional las rosas, jazmines, lavandas, nardos, geranios, violetas y otras flores de diferentes partes del mundo. Este museo da testimonio y cubre cada aspecto de la historia e industria de la fragancia; como la materia prima, fabricación, innovación, mercadotecnia, diseño y exportación.

¿Qué significado tiene la última gota del frasco de esencia, que cae a la tierra en la escena final de la película?

Aspecto físico de Grenouille: Durante su infancia sobrevivió al sarampión, la disentería, varicela, cólera, la escaldadura en el pecho con agua hirviendo, una caída de 6 metros en un pozo. Tenía cicatrices, arañazos, costras, un pie defectuoso que le hacía cojear,… En la película no se reflejan tantas imperfecciones. Todo lo contrario: ¡Hasta tiene buen aspecto, e incluso atractivo!

Integrantes aromáticos de un buen perfume:

• Cabeza
• Corazón
• Fondo

Esta es la base para los aromas que incluso se respeta en la elaboración de los vinos por citar un aspecto relacionado con el Campo de Borja.

Enfleurage. Baldini le enseña a Grenouille el arte del Enfleurage (Maceración. Extracción del perfume de las flores por maceración):

·      Enfleurage á chaud. (Maceración en caliente).

·      Enfleurage á froid. (Maceración en fío).

·      Enfleurage á l’huile. (Maceración en grasa, aceite).

Reflexiones. Sugerencias, Ideas para el debate:

·      El último párrafo no tiene desperdicio:

          Después de matar a Grenouille, no se decidían a

“…mirarse mutuamente a los ojos.

Cuando por fin se atrevieron, con disimulo al principio y después con total franqueza, tuvieron que sonreír. Estaban extraordinariamente orgullosos. Por primera vez habían hecho algo por amor”.

    No se le había dado amor nunca, ni desde su nacimiento: su madre le da una patada. Su vida en la inclusa, su trayectoria llena de desprecio: nadie había reparado en él. 

   Puede considerarse una crítica social por la falta de cariño, en defensa de los marginados.

  ¿Es pertinente hablar de la falta de identidad de algunas personas? Copiamos moldes de personalidad.

   Hay personas que pasan desapercibidas por el mundo. Puede estar ahí el origen de muchas psicopatías.

·      ¿Es apropiado el título? ¿No debería de centrar en el personaje y titularse “El Perfumista”?

·      Resaltar el poco valor que tiene la vida (y la muerte) de las personas de la clase social baja. Madamme Gaillart muere abandonada en una fosa común cubierta de cal viva. Para los “jefes” los obreros eran “animales domésticos útiles”.

·      Hablar de la importancia de los sentidos. Del equilibrio sensorial y de cómo cuando falta algún sentido los otros se desarrollan más para compensar. Nuestro pasado sensorial. La evolución en la importancia de los diferentes sentidos. La humanidad ha perdido sentido del olfato pero hemos ganado en otros, por ejemplo en el sentido del gusto. Cada vez nos delitamos más con los sabores gastronómicos mientras que antes, en muchas épocas, el acto de comer era pura y simple necesidad.

Destacamos la importancia en los olores de las personas, los olores de las casas, de las ciudades,…

Importancia de los olores fuertes, a tabaco, por ejemplo. Puede condicionar la relación posterior e incluso ¡incitar a consumir tabaco!

Un perfume puede causar aprensión o fascinación e incluso provocar diferentes sensaciones en varias personas.

·      Compararlo con el Flautista de Hamelín.

·      El día en que murió era igual que el día en que nació: “París apestaba”. Vuelve a morir donde nació. Había luna nueva el día que asesinó a Laure.

·      El olor de las ciudades actuales es diferente al que tenían hace años. Cada ciudad tiene un olor diferente. Hasta los reyes vivían retirados para evitar el olor de la ciudad. En la película, los nobles usan pañuelos perfumados cuando van por las calles.

·      ¿Por qué muere trágicamente la gente que se relaciona con Grenouille? Su madre, sus criadoras, sus maestros,..

·      La gente quiere una víctima que pague las culpas. Después de la escena del cadalso y del perdon a Grenouille, la gente se avergüenza: olvidan lo ocurrido de su memoria. Buscan a un culpable (Dominique Druot) ¡y se acabó todo!

·      Murió a manos de gente de mal vivir…

 “… El lugar se llenó con la chusma más heterogénea; ladrones, asesinos, apuñaladores, prostitutas, desertores, forajidos,…” Murió devorado por ellos.

·      En la película no cojea casi. Gracias al perro de la prostituta se descubre quién es el asesino. En el libro, el guardia reconoce al asesino gracias a su cojera. ¿Qué opción es mejor?

Vocabulario:

Noque: artesa, depósito donde se humedecen las pieles para curtirlas.

Antrax: Carbunco. Enfermedad.

La película:

Director: Tom Tykwer.

Guión: Andrew Birkin, Bern Eichinger, Tom Tykwer.

Música: Reinhold Heil, Johnny Klimek, Tom Tykwer

Año de estreno: 2006.

Coproducción alemana, francesa y española.

Duración 147’

Reparto: Ben Whishaw,  Alan Rickman,  Rachel Hurd-Wood,  Dustin Hoffman,  Sara Forestier, Karoline Herfurth,  Simon Chandler,  David Calder,  Sian Thomas,  Michael Smiley, Franck Lefeuvre,  Sam Douglas,  Alvaro Roque,  Ramon Pujol,  Corinna Harfouch, Paul Berrondo,  Joanna Griffiths,  Guillermo Ayesa,  Fermí Reixach,  Duna Jové, Francesc Albiol,  Edgar Moreno

En general, opinamos que la película ha captado la “esencia” del libro.

También está narrada en 3ª persona (Voz en off). Los diálogos son los justos.

Ambiente tenebrista. Luces y sombras.

Música adecuada de intriga, suspense, relajante cuando encuentra a Laure…

Magnífico gusto por el detalle.

El comienzo es diferente. Comienza casi al final, cuando el pueblo le quiere ajusticiar.

En la película aparecen las esencia de 12+1 mujeres. En el libro son 25 doncellas. Justifica los asesinatos porque Baldini le cuenta una leyenda egipcia en la que aparece un perfume del cual encontraron 12 elementos pero no se logró hallar el 13º. Este es el que le falta, es el último, el de Laure, la hija de Richis.

En el libro no aparece el juego del laberinto.

No aparecen tantos intentos de asesinatos con Laura. De esta manera refleja como el aroma de Laura es el más importante y es el que más le cuesta conseguir.

Curiosidad: Ninguno de los perfumes que aparecen en la película tenía olor. El director no quería que los actores se desconcentraran con los aromas.

LUIS ZUECO. Encuentro con el autor.

Luis Zueco.

Notas tomadas en el “Encuentro con el Autor” el 21 de junio de 2017 en la Biblioteca de Borja.

“La Ciudad” es su quinta novela.

La novela “El Castillo” lleva 11 ediciones y además en tapa dura, no en edición de bolsillo. Esto refleja el éxito que está teniendo no solo en Aragón, también en Valencia, Cataluña,… ¡hasta en Chile!

Hay más misterio en “El Castillo”.

“El Monasterio” será su próxima novela histórica. Tiene que entregarla en octubre y aparecerá en la primavera próxima.

Las tres no forman una trilogía pero sí que una tira de la otra. Cada una abarca un aspecto social de la Edad Media y además siguen una sucesión cronológica:

•    “El Castillo” (Siglo XI). Señores feudales, reconquista,… Lucha por la supervivencia. Cuenta el paso del rito hispano-visigodo al cristiano de Roma.
•  “La Ciudad” (Siglo XIII). Ciudades, comercio, artesanos, burguesía,… Nuevas clases sociales.
•  “El Monasterio” (Siglo XIV). Veruela. La Guerra de los Pedros. Pedro Atarés. Becquer con Marta, Magdalena y la leyenda de la Corza Blanca.

La mejor defensa de Albarracín era el frío, no fueron sus murallas. En los años 60 estaba a punto de desaparecer.

Alfonso X El Sabio fue un mal rey. Estaba más interesado por los libros de magia, de alquimia que por gobernar.

En la Edad Media el vino, la caza, la pesca… estaban regulados. El vino era un comercio muy importante.

Un monasterio fue una auténtica ciudad.

Un monje del Cister no puede predicar, eso es tarea de obispo. Por esto aparecen los Dominicos.

Todos los Monasterios funcionaban igual. Eran como el IKEA de la época. Un centro de IKEA es igual en España que en Francia que en Italia. Tienen la misma organización y estructura.

Hablamos sobre la “Verdad Histórica” la fidelidad a la historia. Cada historiador tiene una visión personal de la época dela misma manera que en la actualidad, una noticia puede ser interpretada de distinta manera por varios espectadores.

Después de escribir la novela la enseña a los editores. Ahora que tiene más peso (más fama) puede planificar, discutir, negociar… el argumento con el editor.

Primero escribe la trama y luego inserta los pasajes históricos. La trama es lo fundamental.

(Fotografías de la reunión cedidas por Judith)

LORENZO MEDIANO. "La Escarcha sobre los Hombros".

BIOGRAFÍA.

Lorenzo Mediano (Zaragoza, 1959), médico e instructor español de supervivencia en la naturaleza. Escritor de cierta relevancia en Aragón, interesado por la tradición local sobre todo del Pirineo.

Escribe ficción, no ficción, y cultiva todo tipo de géneros, desde novelas históricas hasta guías sobre medicina, manuales de supervivencia, defensa personal; humor, amor, erotismo, biografías…

 En sus cursos de supervivencia, por las noches, contaba historias. Poco a poco estas historias fueron ampliándose. Un día decidió escribirlas para que no se perdieran.

­“La mandé a un concurso, el “Ciudad de Barbastro”. Y no quedó la primera. Ni la segunda. Ni la tercera. Ni la décima. “La Escarcha sobre los Hombros” durmió varios años en un cajón, hasta que un día, ordenado cajones, apareció. La volví a leer, me gustó y decidí probar con una pequeña editorial aragonesa que estaba empezando. Actualmente va por la 9ª edición.

Un relato vigoroso, lleno de silenciosos sentimientos y de tensión dramática que no te dejará impasible.

Obras de Lorenzo Mediano:

Pirineos

·      “La escarcha sobre los hombros” (1998). Tiene una adaptación al TEBEO de Ana Sánchez Palacín (Iru) y dibujos y color de Moratha.

·      Donde duermen las aguas (2007)

·      Relato corto: Se llamaba Silvestre (completo)

Prehistoria

·      El secreto de la diosa (2004)

·      El espíritu del trigo (2008)

·      Tras la huella del hombre rojo (2005)

·      El escriba del barro (2010)

Novela histórica

·      Los olvidados de Filipinas (2007)

Amor

·      El siglo de las mujeres (2009)

·      Cuentos de amor imposible (2002)

 Supervivencia .

·      Supervivencia en la naturaleza

·      Supervivencia en una guerra nuclear

Vivir en el campo

·      Vivir en el campo (1988)

Medicina (obras especializadas para médicos)

·      El burnout y los médicos

·      Reumatología

Erotismo

·      Las llaves de mi placer

Defensa personal

·      Manual de defensa personal para mujeres

Humor

·      Relatos de humor erótico

·      Relatos de humor surrealista

Biografías

·      Leonardo, ese desconocido (Biografía sobre Leonardo da Vinci) (2006)

Resumen del libro (Copiado de internet).

“La Escarcha sobre los hombros”. LORENZO MEDIANO. Onagro ediciones. 1998. 9ª edición.

PUNTUACIÓN: 8,3

Retrata fielmente:

·         la dureza del “tradicional sistema de casas”

·         la preeminencia del derecho de propiedad sobre bienes y personas

·         el férreo sometimiento al marco social impuesto y

·         la hosca naturaleza de los montañeses.

Es un relato denso, a ratos algo amargo, contado en primera persona por un maestro rural, testigo de los trágicos sucesos ocurridos en Biescas de Obago.

Cuenta la conversión de un pastor, enamorado y tenaz, en un empecinado contrabandista, ávido de dinero para materializar una historia de amor.

Ramón, el personaje conductor de la historia, es un ejemplo de laboriosidad que pasar a ser el epítome de la obsesión, y gracias a esta cualidad tan perturbadora, el lector le sigue. El personaje representa una figura esencial de nuestra cultura rural, tal obviada por el urbanita medio. Señala al peleón, al inconforme, a quien resuelve (a veces de manera drástica) las tensiones locales o las injusticias perpetuadas por los caciques. Pero también refleja un modelo de vida ya caduco, pero entonces irremediable:

·         la necesidad de pertenecer a la tierra, que te surte y provee,

·         la cuestión jerárquica en función del número de cabezas de la cabaña,

·         el papel de la mujer, relegada a la crianza o al placer de los hombres, etc.

Personajes:

• ·      Casildo Bedallou.
• ·         Joaquín Nadal.
• ·         Miguelón. Su hijo.
• ·         Ramón. El Protagonista.
• ·         Alba de Casa Torrera. Enamorada de Ramón.
• ·         Don Mariano. Padre de Alba.
• ·         Lorenzo, el maestro, el narrador de la historia. Mantiene sus ideales que le obligaron a abandonar en Barcelona. No puede manifestarse tal cual es porque tiene que “mendigar” la comida y el sustento.
• ·         Sebastián Badías. El alcalde. De la casa Bardal (de las más fuertes del pueblo).
• ·         Pilar de la casa Bardal.
• ·         …

Vocabulario:

·       Las “codas” son los rabos de las ovejas. Se comían el día del esquileo. “Comida de vivos”.

·       Polainas de abedul cubriendo las pantorrillas.

·       Henil: lugar donde se guarda el heno. (Es del castellano).

·       Esquileta: Esquilo.

·       Hurí del Edén: Mujer de gran belleza que, según el Corán, habita en el paraíso y acompaña a los creyentes cuando mueren y llegan a él.

·       Vedijas de lana: pelo enredado y despeinado, greñas (en este caso referido a las ovejas, las vedijas que se quedaban atrapadas entre las ramas de los arbustos).

·       Marfegas: colchón.

·      Rapatán: Pastor joven. No es del castellano. Antes de llegar los perros a los ganados, el trabajo de correr y agrupar el ganado lo hacían los rapatanes. Los mastines del Pirineo servían para evitar los ataques de los lobos. Los rapatanes son como los “chicos del servicio” del rebaño: hacen los recados. Esto pasó cuando los perros pastores se introducen en los rebaños, entonces es cuando ejercían esas funciones de “servicios” pues la de agrupar el rebaño la hacían los perros.

Estilo:

Está narrado en primera persona por un maestro rural como si la estuviera contando de “viva voz”. Utiliza frases que son muy coloquiales.

Este docente es el auténtico testigo de los trágicos sucesos en los años previos a la Guerra Civil Española. Esto es una acierto pues refleja la tensión social previa a la contienda. Como cada vecino le contaba su versión particular de los hechos sucedidos, Lorenzo, el maestro, los cuenta a su manera.

Análisis del libro:

Está ambientada en Biescas de Obago. No en Biescas, ni en Biescas de Bardají, ni en Biescas de Obarra. La Novela “Dónde duermen las Aguas” también está ambientada en Biescas de Obago. Parece ser que es un pueblo imaginario.

Es una historia de amor, ambición y odio todas con una tenacidad animal. Al fin y al cabo, el motivo, el odio de la rebelión era el amor: todos querían tener una mujer: una familia.

Los devaneos amorosos de Don Mariano se pagaban con dinero, en cierto modo se permitían. Estos devaneos no eran con prostitutas.

Las mujeres están hartas de que les persigan los amos

Ideal del hombre para la mujer:

·         Fuerte pero no bruto.

·         El amor pero sin importar dote o fortaleza.

·         La belleza.

·         Que no beba.

·         Que no les pegue mucho.

·         Fidelidad: que no se tumbe con otras.

·         Que no huela mal.

·         Que le dé un hogar y tantos hijos como quiera Dios.

Ideal de la mujer para el hombre:

·         Trabajadora.

·         Sumisa, Callada.

·         Brazos fuertes y pechos amplios para criar a los hijos.

·         Madre de sus hijos.

·         Compañeras en el lecho.

·         Ternura. Cariño.

·         Sensibilidad.

·         Generosidad. Sin materialismo.

·         Entrega.

Características sociales:

La importancia de las Casas en el Pirineo frente a los apellidos. No solo es el edificio, abarca también a las personas, a los campos, animales, aparceros, sirvientes, herramientas, aceite, dinero… Una persona pertenece a una casa desde su nacimiento.

Los apellidos pierden importancia. La identificación viene dada por la pertenencia a la casa.

Los apodos se agarran a su víctima como una sanguijuela, pero nacen de cualquier tontería

Los primogénitos,  (mayorazgo). Los  tiones (solterones), los secundones,… todo para evitar el minifundio.

Los secundones no se pueden casar: “una casa solo puede mantener a una familia”. Se contratan (si no quieren quedarse) para otras casa más fuertes.

Los oficios (artesanos) se transmiten a los herederos.

Se otorga al padre o al abuelo un poder absoluto puesto que puede elegir al heredero que quiera. Ejerce el mando sobre “la casa”.

Según el Derecho de Mayorazgo (Vínculo de Mayorazgo) el primogénito hereda los bienes de una casa y este debe de transmitirla al mayor de los suyos. Es una institución típicamente castellana (Derecho Castellano) que nace en el siglo XIV, se desarrolla en los siglos XVI y XVII, decae en el siglo XVIII, para desaparecer en el XIX. De esta manera el grueso del patrimonio de una familia no se diseminaba, sino que solo podía aumentar Instituciones similares existieron en Portugal, Francia, Inglaterra… Actualmente, esto se mantiene (con diferencias notables) en la nobleza española. El primogénito heredaba. A todos los excluidos del Mayorazgo se les proveía de la condición de Hidalguía. Solo podían heredar los bienes libres. Se debe entender como una concesión que otorgaban los reyes a los hidalgos castellanos a fin de permitirles conservar o acrecentar su poder económico. Se eliminaban así, los litigios sucesorios y la división de las tierras (minifundios). El heredero (mayorazgo) estaba obligado a mantener a los demás hijos del causante (del padre).

A pesar de su decadencia ha estado presente hasta hace poco en el Alto Aragón (Huesca), dada la pobreza de los recursos. También en el Bajo Aragón (Teruel) al ser zona de interferencia con los “heredamientos catalanes”.

En la montaña el gris no existe: uno no te cae antipático, se le odia a muerte. No te encaprichas con una mujer: se la ama con locura. Por un amigo morirías; por una ofensa matarías.

Todo esto hace que haya un odio subyacente, oculto, tenaz… de forma permanente.

Los ancianos dicen que son mejores los matrimonios de conveniencia frente a los de amor porque no hay desengaños: nada espera un conyugue del otro. En el amor, acabarán desengañándose.

El oficio de contrabandista (mercader). Pastores y contrabandistas estaban compinchados con los carabineros y los gendarmes.

El papel de la Cultura:

Ramón iba a la escuela a leer. La gente del pueblo decía: “No les deje a los chavales libros que luego les da por soñar y las cosas son como son y no se pueden cambiar”. Ramón es culto y se rebela contra lo establecido.

Dos reflexiones:

1ª.- “Por lo menos, se odian y se matan (los montañeros) de forma personal y por algo concreto: un pedazo de tierra, una mujer, una ofensa; no matarán a otro porque sea de otra raza o de otro lugar, o de otro idioma o de otras ideas, como hace la gente civilizada”

2ª.- Reflexión filosófica:

Thomas Hobbes (1588-1679) decía que el hombre es malo por naturaleza: “El hombre es un lobo para el hombre” se une en sociedad por el único interés de sobrevivir (se mueve por el miedo y el egoísmo). También Kant (1724-1804) pensaba así argumentando que es la “razón” la que obliga al hombre a buscar la paz.

¿Por qué hay personas buenas, altruistas? ¿No es una escusa para no responsabilizarnos de nuestros actos?

Rouseau (1712-1778) pensaba todo lo contrario: El hombre es bueno por naturaleza es la sociedad la que lo corrompe. “El Hombre nace libre pero en todos lados está encadenado”. Una sociedad en la que cada uno lucha por mantener sus privilegios y posesiones. Desde pequeños se enseña a competir, a ser mejor que el otro. Ramón y Alba tenían un amor puro, limpio. Los enfrentamientos entre las familias hacen que surgan los problemas y las tensiones.

Marx (1818-1883) también estaba en esta línea: la sociedad premia a los que se esfuerzan y castiga a los que no, esto hace que las diferencias sociales crezcan cada vez más provocando el odio y la avaricia. No existe la ayuda social, la solidaridad.

Es necesario tener unos ideales fuertes pero además, hay que obrar siempre de acuerdo a esos ideales.

La “Sociedad” obliga a Ramón a pasar de ser un enamorado a ser un contrabandista. Le obliga a conseguir dinero para ser merecedor de Alba.

La clave está en la educación. “Para educar a un niño es necesaria toda la tribu”.

HARUKI MURAKAMI. Kafka en la Orilla

HARUKI MURAKAMI. “Kafka en la Orilla”. Tusquets editores. 2ª edición. 2008.

Promedio Valoración de los lectores: 5

El libro ha conseguido “un aprobado, por los pelos”. Algunos lo empezaron y desistieron de su lectura. Otros ni siquiera lo empezaron.

Es un libro raro, inesperado: ninguno nos esperábamos un texto tan surrealista, tan profundo, en muchas ocasiones, tan “sin sentido”.

No ha gustado el final. Es impreciso, deja cosas en el aire. Permite la libertad de una interpretación personal.

Siguiendo el argumento del libro, en la reunión, hablamos del destino, de la predestinación...

BIOGRAFÍA:

Haruki Murakami. (Kioto, 12 de enero de 1949) es un escritor y traductor japonés, autor de novelas y relatos. Sus obras han generado críticas positivas y numerosos premios, incluyendo los premios Franz Kafka y el Jerusalem, entre otros.

La ficción de Murakami, a menudo criticada por la literatura tradicional japonesa, es surrealista y se enfoca en conceptos como el fatalismo. Es considerado una figura importante en la literatura posmoderna. The Guardian ha situado a Murakami "entre los mayores novelistas de la actualidad". Ha sido considerado candidato al Premio Nobel de literatura en repetidas ocasiones, sin que hasta el momento haya obtenido el galardón.

(Biografía copiada de https://es.wikipedia.org/wiki/Haruki_Murakami)

SINOPSIS (Copiada del libro):

Kafka Tamura se va de casa el día en que cumple quince años. La razón, si es que la hay, son las malas relaciones con su padre, un escultor famoso convencido de que su hijo habrá de repetir el aciago sino del Edipo de la tragedia clásica, y la sensación de vacío producida por la ausencia de su madre y su hermana, a quienes apenas recuerda porque también se marcharon de casa cuando era muy pequeño. El azar, o el destino, le llevarán al sur del país, a Takamatsu, donde encontrará refugio en una peculiar biblioteca y conocerá a una misteriosa mujer mayor, tan mayor que podría ser su madre, llamada Saeki.

Si sobre la vida de Kafka se cierne la tragedia –en el sentido clásico–, sobre la de Satoru Nakata ya se ha abatido –en el sentido real–: de niño, durante la segunda guerra mundial, sufrió un extraño accidente que lo marcaría de por vida. En una excursión escolar por el bosque, él y sus compañeros cayeron en coma; pero sólo Nakata salió con secuelas, sumido en una especie de olvido de sí, con dificultades para expresarse y comunicarse... salvo con los gatos. A los sesenta años, pobre y solitario, abandona Tokio tras un oscuro incidente y emprende un viaje que le llevará a la biblioteca de Takamatsu. Vidas y destinos se van entretejiendo en un curso inexorable que no atiende a razones ni voluntades. Pero a veces hasta los oráculos se equivocan.

Dirección web para descargar el libro:

https://juarezrd.files.wordpress.com/2014/04/haruki-murakami-kafka-en-la-orilla.pdf

Entrevista de “El País”.

http://elpais.com/elpais/04/24/tentaciones/1493046444_069858.html

PERSONAJES:

• Kafka Tamura. 15 años.
• La Señora Saeki. Bibliotecaria.
• Ôshima. Bibliotecario.
• Sada. Hermano de Ôsima.
• Nakata.Niño que perdió el conocimiento. Maltratado por la maestra. Buscador de gatos.
• Hoshino. Camionero de coleta.
• Joven Cuervo: es la voz de su conciencia.
• Gato Señor Otsuka.
• Gato Kamakura.
• Gato Goma.
• Gato Mimi.
• Gato Okawa.
• Gato Toro.
• Comandante Tôyama. Investiga el caso.
• Señora Koizumi. Dueña de la gata perdida Goma.
• Sakura.
• Johnnie Walken.
• Coronel Sanders.
• Togeguchi. El del autostop.
• Koichi Tamura. Padre. Escultor acuchillado.
• Familia Komura. A ella pertenecía el novio de la Sra. Saeki. Antiguos dueños de la Biblioteca.
• Biblioteca Komura.
• Ciudad Takamatsu.

ANÁLISIS DEL LIBRO:

Parte de una idea:

El amor personal, íntimo, puro… de dos personas, en un principio forma un círculo perfecto. Esto no dura para siempre: hay influencias externas que penetran en ese círculo y otras que también salen al exterior. Esto hace que la perfección del círculo se rompa. Para defenderse de esto se tiene que cerrar la puerta de entrada y salida para que no se estropee su perfección.

Escribiendo sus recuerdos la Sra. Saeki cerró el círculo y murió.  El bosque es su vida interior, el territorio intermedio entre esta vida y la muerte. En un bosque fue donde el niño Nakata perdió la memoria y olvido la capacidad de lectura. Por todo esto la Sra. Saeki vive en la biblioteca: con los recuerdos.

El tiempo, los recuerdos:

Cuando no importa el tiempo, los recuerdos no existen. La memoria está en la biblioteca.

El DESTINO/LA PREDESTINACIÓN:

De acuerdo con la Tragedia Griega “El hombre no elige su destino, es el destino el que elige al hombre”. “El hombre no puede hacer nada para cambiar su destino pero cada vez se hace más sabio y aprende de la vida”.

“A veces, el destino se parece a una pequeña tempestad de arena que cambia de dirección sin cesar. Tú cambias de rumbo intentando evitarla. Y entonces la tormenta también cambia de dirección, siguiéndote a ti. Tú vuelves a cambiar de rumbo. Y la tormenta vuelve a cambiar de dirección, como antes. Y esto se repite una y otra vez. Como una danza macabra con la Muerte antes del amanecer. Y la razón es que la tormenta no es algo que venga de lejos y que no guarde relación contigo. Esta tormenta, en definitiva, eres tú. Es algo que se encuentra en tu interior. Lo único que puedes hacer es resignarte, meterte en ella de cabeza, taparte con fuerza los ojos y las orejas para que no se te llenen de arena e ir atravesándola paso a paso. Y en su interior no hay sol, ni luna, ni dirección, a veces ni siquiera existe el tiempo. Allí sólo hay una arena blanca y fina, como polvo de huesos, danzando en lo alto del cielo. Imagínate una tormenta como ésta.”

ESTILO LITERARIO:

Frases cortas (oraciones simples, sin subordinaciones) en 1ª persona. Confiere a la trama un cariz dinámico, de rapidez, de actividad… Son pinceladas expresionistas a través de las cuales el lector se irá haciendo su propia visión de lo que nos quiere decir el autor.

Dos historias paralelas en capítulos alternos.

Es un libro introspectivo, escrito en 1ª persona que nos ofrece un viaje al mundo interior del protagonista siempre desde un punto de vista surrealista, onírico… como Franz Kafka. Kafka en checo significa grajo.

En según que momento parece que es hijo de la Sra. Saeki, en otros, hermano de Sakura, en otros el novio de su madre que murió violentamente. Mantiene esta incertidumbre a lo largo de toda la novela.

El autor aprovecha para decir pensamientos de otros autores (japoneses o no) reflejados en sus libros. También la cultura clásica, los conocimientos musicales, cinematográficos… están metidos muchas veces “con calzador”, no está claro el porqué de estas alusiones. Quizás estén bien para la Cultura Oriental pero en Occidente, choca. No obstante está bien traído a colación el Complejo de Edipo.

Kafka Tamura también es el hijo nacido sin el amor de su madre. Se interna en el bosque que es su propio yo, querí descubrir “por qué no era digno de recibir el amor de su madre”. Su madre lo abandonó a los 4 años llevándose a su hermana. Siente que los dos le han abandonado. Le han dejado solo.

Muchas situaciones son surrealias. Recuerda mucho al libro de FRANZ KAFKA y su “Metamorfosis”.

La Sra. Saeki y Nakati tienen solo media sombra pero Nakati no tiene recuerdos y la Sra. Saeki sí. Parece ser que uno ha querido desprenderse  de los recuerdos pero ella no.

                        

FRASES:

“La felicidad solamente existe de un tipo, peri si hablamos de infortunios, los hay de mil tipos distintos”.

Según Tolstoi “La felicidad es una alegoría; la desdicha una historia”.

Todos vivimos dentro de un sueño.

“Junto al mundo que habitamos existe otro mundo paralelo…”. “Es el laberinto”.

“Lo que existe fuera de ti es una proyección de lo que existe en tu interior, lo que hay dentro de ti, es una proyección delos que existe fuera de ti.

“Un recuerdo es algo que te caldea el cuerpo por dentro, pero que, al mismo tiempo, te desgarra por dentro con violencia.”

“Pero lo que ya ha sucedido es igual que un plato roto en mil pedazos. Por muy esfor­zadamente que lo intentes, ya no podrás devolverlo a su estado original.”

“Cerrar los ojos no va a cambiar nada. Nada va a desaparecer simplemente por no ver lo que está pasando. De hecho, las cosas serán aún peor la próxima vez que los abras. Sólo un cobarde cierra los ojos. Cerrar los ojos y taparse los oídos no va a hacer que el tiempo se detenga.”

“La Vida es una metáfora”.

“Cruzar el puente es lo más importante en la vida”.

“Preguntar es vergüenza de un instante; no preguntar es vergüenza de una vida”.

“Las cosas cobran importancia cuando en un contexto determinado se las necesita. Lo que no es necesario no debería de existir. La piedra cobra sentido cuando se la necesita”.

“El puro presente no es sino el fugitivo progreso del pasado royendo el futuro. A decir verdad, toda percepción ya es memoria.”

PARTES INCOMPRENSIBLES, DUDAS, PUNTOS OSCUROS…

Figuras, metáforas,…

¿Las flautas hechas con el alma de los gatos?

¿Qué papel tienen los gatos? ¿Por qué Nakata puede hablar con los gatos?

¿Qué representan Jonnie Walker (güisqui? ¿Y el Coronel Sanders (pollo frito)?

¿Qué representa Sada, el hermano de Ôsima?

¿Llueven caballas y sanguijuelas…?

¿Qué importancia tiene el trio del Archiduque de Beethoven que cambia la vida de Hoshino?

¿La maldición de su padre? ¿Da muerte a su mismo padre?

¿Las relaciones incestuosas con su madre y hermana? Kafka no asesinará a su padre, pero es como si lo hiciera; Kafka no se acostará con su madre, pero es como si lo hiciera.

¿El coma colectivo de los niños?

OTROS LIBROS DEL AUTOR:

2015.  Haruki Murakami ofrece a los lectores siete relatos en torno al aislamiento y la soledad que preceden o siguen a la relación amorosa: hombres que han perdido a una mujer, o cuya relación ha estado marcada por el desencuentro, asisten inermes al regreso de los fantasmas del pasado, viven el enamoramiento como una enfermedad letal, son incapaces de establecer una comunicación plena con la pareja, o ven extrañamente interrumpida su historia de amor. Otros experimentan atormentados amores no correspondidos o, incluso, como en el relato protagonizado por una metamorfosis kafkiana, desconocen todavía los mecanismos del afecto y del sexo. Sin embargo, las verdaderas protagonistas de estos relatos —llenos de guiños a los Beatles, el jazz, Kafka, Las mil y una noches o, en el caso del título, Hemingway—, son ellas, las mujeres, que, misteriosas, irrumpen en la vida de los hombres para desaparecer, dejando una huella imborrable en la vida de aquellos que las han amado, o de los que, al menos, intentaron amarlas.

Escucha la canción del viento (1979), la ópera prima de Murakami, sigue a un estudiante de veintiún años, sin nombre, de vacaciones en su ciudad natal, en agosto de 1970. El joven pasa el tiempo en compañía de su mejor amigo, apodado el «Rata», una chica con cuatro dedos en la mano izquierda y un barman. A estos personajes se suma la fi gura de un escritor (inventado): Derek Heartfield, con quien se abre y se cierra la obra. Pinball 1973 (1980) se desarrolla tres años después. Ese mismo joven vive ahora en Tokio, con dos gemelas idénticas, mientras el «Rata» sigue viendo pasar la vida en el J.’s Bar. Una novela melancólica (con gatos, pozos y antiguas novias), en una atmósfera poética, que contiene las mejores escenas de pinball de la historia de la literatura.